《大地》 蒲玥凝  2岁9个月

回到广袤的大地去

几年前第一次在乡下过年，大清早就被噼里啪啦的鞭炮声吵醒，一看时间，刚好6点整。紧接着一声锣响，一个身穿彩衣，头戴面具，手拿绸扇的人沿着土路手舞足蹈，身后跟着一只活蹦乱跳的“狮子”，挨家挨户地拜年。顿时，整个村子都热闹起来。

除了一些官方的开业庆典，看舞狮子的记忆还停留在童年的游园活动上。正觉着新鲜，见旁人掏出20元钱递给“面具”，问道：“今年就一只狮子啦？”“面具”接过钱，扇子一挥，“狮子”便围着给钱的人团团转，又是亲昵又是作揖。“面具”把面具揭到头顶，一边解开胸前口袋的扣子装钱，一边回道：“回老家过年的人越来越少，没有动力跳了，也找不到人跳啰！”而他，已是一个满头白发的老头。

突然想起若在城市里过年的这几天，也与平日没什么两样。睡到自然醒，小区里安安静静的，路上的汽车呼呼地开过，只是车流量少了些。偶尔听见零星的几声礼炮，但全然没有过年该有的闹热劲。因为——年味淡了。

年味淡了吗？为什么会淡？

记得感恩节这天，朋友圈充斥着感恩的话语，谢爸妈、谢朋友、谢客户，也谢天谢地，满满的正能量。在万圣节，处处也可见父母带着孩子，身着奇装异服走秀的场景。这是幼儿园老师布置的作业，与孩子一起过万圣节。其实感恩与感受外国文化本没有错，可这舶来的节日何时开始铺天盖地地侵袭我们中国人的生活，还做到了从娃娃抓起？

从情人节到圣诞节，洋节在中国风靡的时日也不短了，为何到了本家的春节，却显得内敛了不少？怎不见幼儿园老师让家长与孩子一同写春联、一起做灯笼呢？哦，因为放寒假了。其实我们也清楚地知道自己在过年，因为手机里满是翻来覆去的拜年短信，手指飞快地点着漫天飞舞的电子红包。

我们过去在广场上看热闹，现在蜷缩在沙发里翻看掌中的一块小方屏。这方寸之间，装载着海量的内容，但承载不了人与文化的那种亲近味。所以，觉着年味淡了。 

“这是因为缺乏参与感。”西南大学民俗学的王倩予教授一语中的。她说现代人一边过年，一边抱怨不像过年，实则是没有找到问题的症结所在。有人把这归咎于社会现代化的发展破坏了我们的文化，可日本、韩国，甚至中国台湾的生活比我们更现代，更先进，为何他们与传统文化却能如此亲近？

多年的田野调查经历，王倩予愈发清晰地意识到让人们找到自我内心情感来源的重要性，其实就是寻根。在大众眼中，作为“根”的传统文化似乎与社会发展对立，与现代生活相互隔离，实则不然。我们常觉得欧美人脸上所散发的笑容是发自内心的真诚，女人不施粉黛也充满自信。他们的自信，不是金钱的丰裕，而是对自己生活与文化的一种认同，就是根。

如何找到我们的“根”，需要仪式感与参与感。祭祖、赏灯、看戏、看社火……即使年味越来越淡，可年俗并没有完全消失。在祖国的广袤土地上，还有许多原生态的民俗活动，舞长龙、唱傩戏、打铁花、品长街宴、赛大猪……我们可以从参观到参与玩乐，有心的人，还可以参与制作与组织。无论在广场，还是在社区，中国人，回到广袤的大地上去吧，让过年不再是吃一顿饭，更不是在酒店里享用别人做的年夜饭。

    若有人问，在家里，这么大一桌年夜饭谁来做，希望你的答案是——我们。

文|孙凝异

祭祖│杭州建德大慈岩镇新叶村│农历三月三

打铁花│甘肃省白银市景泰县│正月十五

游大龙│福建省连城县姑田镇│正月十四到十六

走古事│福建省连城县罗坊镇│正月十四、十五

面塑│山西省阳泉市郊张家大院│正月期间

以上民俗活动摘自《中华手工》杂志2016年1月号《大过俗年》。

其实很多人的家乡还保留着或大或小的传统民俗活动，

若是春节所见，记得随手拍拍，

即使已找不回童年的记忆，

还可以慰藉内心所求的年味。