竹丝扣瓷, 也叫瓷胎竹编, 源起清朝。由于制作难度高, 创始之时只作为皇室贡品, 2008 年被列入“国家非物质遗产名录”。瓷胎竹编需历经十多道工序, 技艺独特, 以精细见长。2014 年末开始, 自然家尝试与四川当地匠人合作, 推出瓷胎竹编系列,结合传统手工艺, 并为生活注入更多细节与美好。

缘起 

2011 年，一次来自文化旅游界资深人士陈旭军先生的邀约考察，让自然家与四川邛崃的瓷胎竹编工艺结缘。瓷胎竹编始于清朝，在众多的竹编工艺中独具魅力，一直只作为皇室贡品存在。它以瓷器器皿为胎，用纤细柔软的竹丝依胎成型，所以接头之处都藏而不露，浑然一体。

瓷胎竹编市场最红火的时候，不但持续出口国外，也多次被作为外交礼品赠送给国家元首，而如今，曾经制作瓷胎竹编最集中的邛崃平乐镇只剩下零星的几家小作坊。虽然拥有宝贵美好的自然资源，很多失业的师父却只能背井离乡外出打工。除了被这一传统手工艺的精美所震撼，对产品的设计产生无限联想外，也目睹了匠人们的一天天流失，手艺面临失传的绝境。面对这种局面，我们觉得需要尽快采取一些实质上的行动。但是当时由于沟通的不便利，并未有很好的机会深入开展合作。

2014年，自然家在广州和深圳的实体店陆续开店后，自然家有了更多的可能性去尝试开发更多与传统手工艺结合的产品。我们重新联系上游伟师傅。有过去这些年的经验，也懂得与匠人们沟通的办法，所以整个的产品开发过程，师傅们很愿意配合，一切都比较顺利，在制作各式样品的初期，我们不断观察，不断和匠人们沟通改进的细节。在感受到一些压力的同时，也有一份责任感。再次联系上游师傅的时候，他身边只剩下20多个师傅还在从事瓷胎竹编。由于缺乏有市场竞争力的产品，销路越来越窄，仅靠一些旅行纪念品的订单，很多工匠没货可做，只能外出打工维持生计。这也是众多传统手工艺面临的现实，但这种手工艺是一旦停下来不继续做了，再重新做就有比较大的难度。

严苛选材与紧密的制作流程

这种工艺对原材料对要求犹如选美般苛刻，必须挑选邛崃山脉背阴处生长的慈竹，以节距在66 厘米以上，表面完美无瑕的两年青壮竹为最佳。只有这样的竹子才能拉出头发丝般粗细的竹丝。每100 斤原竹只能抽丝8 两，而且都必须由手工制作完成。

瓷胎竹编工艺是一种需由多人协同配合的传统工艺，制作工序繁多，从选材到备料就有十多个工序，由于要求苛刻，每个环节必须由多年经验的师父手工制作，而且每人各有分工，因此只要其中一个环节出错或者没有无人制作，便很可能使产品无法完成。竹丝扣瓷竹节杯由传承人游伟师傅带领当地的匠人们一起共同制作，采用最细等级的竹丝，每一个都耗费数时精心编制而成。

瓷胎竹编工艺细解

▲  慈竹的竹节长，韧度高，

能拉出比头发还细的丝，柔软好编织。

▲ 刮青，把竹子变成竹丝，

要经历十道繁琐的工序。

▲ 破竹，将竹子开间，制作竹片。

▲ 烤色，将晾置后的竹子火烤后

便能做出略微泛红的烤茶色。

▲ 抽丝，一百斤的竹子，最后只能抽出八两丝。

▲  瓷器在景德镇烧制，

选用景德镇顶级的高白泥手工打做。

▲ 编织，细软的竹丝要紧贴着瓷身编织，

不仅力度要拿捏得当而且特别费眼睛。

大多匠人做到五十多岁眼睛花了就不能继续。

▲ 修饰，竹丝长度有限，编织时需要拼接，但你看却不到任何接头，也摸不到任何毛刺。

▲工具展示

瓷胎竹编的难点在于，竹丝细软得几乎没有骨力，要想让它顺势依胎而上，达到严丝合缝的效果，不仅在施力的尺度拿捏上要有所见地，编织时还要如禅门僧人坐禅时那般心无旁骛，全神贯注于一事，否则很容易行差步错。每一件瓷胎竹编的编织，其实都是一次恪守静笃的修行。

关系

用现代的设计手法与传统手工艺相结合，让遗失在世界角落的手工艺回归新日常。自然家的工坊探索历程，如同利用设计进行的一场社会组织工作。设计的价值不仅仅是召集匠人完成图纸，而是长远规划了可持续发展模式和普遍性的市场运作，一端凝聚匠人，一端连接用户，将行业生态体系进行有机整合。在更大的范围内产生的涟漪，则唤起了大家对土地和自然对情感，凝聚人与环境之间相互依存的更深层次关系。