国庆没有旅游计划，跟着姐夫回贵州福泉的老家看看，也就当沿途旅游了。贵州山多地广，手艺资源丰富，来过多次也不觉着厌。逛每地的集市，简直是如鱼得水。无论走到哪村哪地，仿佛手艺活总会无意中出现在眼前。

瓮安镇集市一角的养鸟爱好者们。

在贵州行走，发现养鸟算当地一大爱好。山村小户人家门前，常挂有鸟笼。这些鸟笼几乎都来自卡拉鸟笼村，也不知是当地人爱养鸟促使了卡拉人做鸟笼，还是人们被小巧的鸟笼吸引，有了养鸟的兴致？

没有旅游计划，走到哪儿就上网随便搜搜，或是参考标有景区标识的路牌看看。河坝绕家，就是LG随意搜索得来。越走越敢于肯定，这是7年前随贵州乡土文化社去的白兴大寨。记得那时镇上的房子没有这么密，白兴村的木房子也稀疏。这里有拦门酒和酸汤锅，有极其鲜艳的刺绣，还有枫脂染。

村子里，还记得龙四妹的名字，和那晚住的木房子位置，这次知道主人家的名字：张兴玉。她让我叫她PUPU，我想应该是婆婆吧。

第一张是四妹姐做的，她已经抱上孙子了，手艺活还是没放下，偶尔做做等人来收购，或是曹大姐外出参加活动时，带上她们的作品去销售。

第二张是张兴玉PUPU的小绣片，后面还标有价格，30—180元不等，应该也是外出亮相过。

7年前来时，文化社在村里运行了一段时日，他们不仅务农做乡建，还帮会刺绣的妇女接订单，记得四妹姐满脸灿烂地说：“靠做刺绣，一个月增加了400多元收入。”让在家打理生活的她们有了自信。

这些年，常在网络上看到一波又一波的人到白兴村，做采访、做文旅、做交流，能通过照片看到四妹姐们的脸庞，能在北京、成都看到她们的绣品，但如今的四妹姐们，却没有了订单，零散做着、销售着，就像PUPU说的，我们都各卖各的。

突然雨下得很大，山头上雾蒙蒙的，让人想起了7年前喝过米酒的夜晚，晕乎乎的，有酸汤，有板凳舞，有苗歌，有小朋友赤足追着车送我们，有社长大人，有海雄，有毛豆，还有一群来自各行业的小伙伴……

位于剑河的八郎村，是另外一个收获。八郎村后山，是国家级和世界级的古生物化石群。村里木屋建在垒砌的石块上，村庄体量不小，一了解，果不其然入选传统村落名录。

远远看见一位大姐坐在村口的小卖部绣花，以为是在绣鞋垫，近看却被惊艳了。配色、人物形象、针脚细密度等，让人爱不释手。这是她们服装上的装饰绣片，一套绣片要卖1万元。

小卖部是刘忠琴开的，她20多岁，因在家带小孩留在村子里。见我对绣片感兴趣，也拿出自己的作品秀秀。

这是用在袖子上装饰的，需要左右对称。刺绣时也不打底稿，用针尖勾画一道痕迹，以保持纹样整齐，难度颇大。

她的妈妈听说我们在重庆可以销售，让我带回一片试试。但是忠琴舍不得，希望一张绣片能以2000元销售。我想即使经过画框包装，这样转化率还是较低，只好作罢。

忠琴说她妈妈很开放，并非一定要她穿耳洞、戴发带等。虽然也说她扎马尾显得不够整洁，但都随着年轻人。

忠琴说明年春节后来八郎村是好时节，老房子都翻新好了，会做成旅游区。我说我们可以招募小伙伴来看看这里的刺绣和蓝染，她笑说：你们城里人就喜欢体验，这里哪里好啊？言谈中，她对外面的世界充满向往。

突然之间，我一下子意识到保护文化多样性的重要性。以前总觉得好的、有用的东西自然会保存下来，淘汰的只是不与时俱进的东西。但其实时代并不一定会给它们机会，无论优劣，都随着洪流被一并吞噬。

时隔一年，再到下司，居然设了门票，110元/人，国庆优惠5折。只要说几句当地话，就放行，下次去的伙伴记得临时抱佛脚。

内里设了下司工坊，还有与凯里学院合作做的民艺馆，过些时日亮相。

一趟国庆行，决定一定要带小孩多到山里走走看看，否则再过些年，世界就真的大融合了。