3个人，126天的拍摄，

23个省，

199位手艺人，

144项传统手工艺

……

一开始拍纪录片是为了帮助手艺人，

后来张景发现，

不是他帮了他们，是手艺人帮了他。

许多人不理解张景，其中的艰辛和收获也只有他自己懂得。

张景，给人的印象干练严谨。却在3年前，做了件让人觉得疯狂而又冲动的事情。他卖掉了北漂近20年才买的房子，就为了圆一个拍纪录片的梦。“我要拍一部纪录片，一部属于自己又更属于别人的纪录片。”

3年前，“工匠精神”还鲜有人提及，张景要拍“寻找手艺”，纯粹出于从小就埋藏在心里的对手艺人的敬佩之情。

他想去发掘那些被世人遗忘了的手艺，让更多人知道这些手艺人，希望关注的人多一些，手艺能消失得慢一些。

199位手艺人，199次心灵冲击

新疆策勒县巴拉曼，这种已有上千年历史的乐器几乎销声匿迹。

雅安荥经砂器，沿用历史遗留下来的传统手工作坊生产方式。

从江小黄村造纸，还在坚持造纸的都是头发花白的老年人。

没有台词，没有策划，也没有事前约访。为了避免纪录片行业的摆拍套路，他还特意找了两个门外汉当帮手：自己的好友何思庚，相识的客栈老板喻攀。就这样，一只半路组成的几乎毫无策划的“野路子”团队出发了。

在云南，他们第一次面对手艺人留下了眼泪

让张景多次落泪的老人坎温，80 多岁了，还在坚持制伞。只是，岁月让原本对他来说轻松的活儿，变得艰难而缓慢。

那是80多岁的做油纸伞老人坎温。坎温所在的云南勐海，几年前还有4位会做伞的老人。如今有三位老人都去世了，只剩坎温一人。

他每天都坐在墙角做伞，面对摄像机也只是好奇的看了两眼，手上一直忙活着。老人用棉线固定伞骨架时，线断了8次。每断一次，老人的表情都会忽然地愣一下，然后心急地尝试下一次。到最后，老人表情看起来很沮丧。摄像机后面的3人一直忍着眼泪，心里不是滋味。

在新疆喀什，他们遇到做陶器的吐尔孙江大叔，做陶器的时候他一言不发，揉土、拉坯、烧窑……50多岁的他，在新疆土窑里爬上爬下，身体灵活得像个20多岁的小伙。

把最后一批陶器送入火窑后，这位新疆大叔突然对着镜头开始发起了牢骚，抱怨旅游的升温让陶器涨价，这样他就不能做更多的陶器。他担心，有一天他不在了，这些陶器就会慢慢消失。这种不加修饰的真诚的吐露，让张景非常触动。

在西藏，做佛像的土旦兄弟对信仰的纯粹，深深地打动了他们。

两兄弟手艺好，一笔佛像造像订单最高可以有几百万元，照理说应该很有钱。但兄弟都捐了，“有钱的时候捐金子、捐佛像，没钱捐的时候，就免费给寺庙做，不要人工费。”

平地垒起来3米多高的资料，是张景最初的信息来源，他从大量的资料里收集关于手艺人的信息、筛选、确定，最后寻找、拍摄。

126天的拍摄里，他们走遍了中国23个省，遇见了199位手艺人，记录下144项传统手工艺。

让手艺到达世界各地

结束了拍摄，张景回到北京，他做了一个大胆的决定：整部纪录片，不对手艺人做任何煽情的表述和包装，还原他们最真实的样子。“只有这样，他们身上的力量，才能准确地传给所有观看的人。”

为了剪辑好这部片子，他把自己关起来，每天对着100多个人的影像资料，一遍遍的过，一遍遍的剪辑。在长达两年的时间里，他挣扎、迷茫，没有任何收入，甚至团队里的两位兄弟也对他产生了怀疑。

在这种孤立无援的情况下，支持他的是屏幕中那一个个手艺人。“是这100多个人在一步一步的迫使我往前走，是他们的力量在内心中推着我走。”最后片子剪了50多遍，终于完成。

累计目前为止，已经有10.6万人在B站观看了这部纪录片，并留下了9440条弹幕。

片子出来了，却没有一家电视台愿意播放，张景也没有钱去做推广。就在张景觉得自己快要“一无所有”之时，弹幕视频网站B站的运营人员找到了他，希望《寻找手艺》能在他们网站播出。张景别无选择，但没想到播放效果让人惊喜而感动。

侗族大妈的造纸技艺因为视频的传播，让全世界的人欣赏到了传统技艺的魅力。

最让他印象深刻的是，第四集侗族造纸大妈在镜头里咕哝：“这次我们的照片和名字就到北京了，只是名字到北京也好啊。”，屏幕里马上出现了一条回答弹幕“请放心，已到北京”。接着一条条弹幕铺满了整个屏幕：“请放心，已到深圳”“已到上海”“已到四川”“已到伦敦”……这满屏的弹幕，让张景感动不已，他们的辛苦没有白费，手艺人和手艺从村落里走出，被更多人看到了！

在视频网站获得成功播映后，多家媒体主动找上门来寻求放映权。一切看起来，好像都在往好的方向发展。但张景却说：“我到现在也不知道，这部片子到底是好是坏。但不管怎样，我还要继续拍第二部，只要这些人还在，我就会继续寻找手艺。”

文|kikis  图|张景 文字经编辑整理