竹和鼎本是风马牛不及的两样东西，但是陶艺大师郑舒文却将它们结合在一起，为观众带来一场源于中国传统文化的视觉盛宴。

文/山几 图片提供/郑舒文

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三足鼎立，是人们常用的一个成语。不过，如果走进陶艺大师郑舒文的工作室，看到他以竹和鼎为素材创作的陶艺作品后，这个成语恐怕就要被改成“三竹鼎立”了。三条粗壮的“竹腿”上立着一个个或圆或方的大鼎，有的鼎外长满了娇嫩的竹芽，看起来像一个扎手的菠萝；有的鼎上长着两根相连的竹子，与女士们的手提包十分相似……这天马行空的造型不禁让人眼前一亮：原来陶艺作品还可以这样做。

专业学的是广告设计，最爱的是水彩画，画得最好的是工笔，得奖最多的是陶艺，缺钱卖的是油画。这就是郑舒文，身材不高，皮肤黝黑，腆着大肚子，脸上总是挂着善意的笑容。

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“走上陶艺的道路，完全是一个偶然。”郑舒文如此形容他与陶艺的缘分。1995年，郑舒文任教的华南师范大学附属中学计划创办陶艺室，筹建工作也落在了他的肩上。虽然当时郑舒文对陶艺一窍不通，但他没有退缩，立即前往景德镇学习考察。5年之后，郑舒文学成归来。“既然半路出家，要做就做有特色的东西。”郑舒文从小喜欢竹子，在学画时，竹子是他最喜欢的题材，如今投身陶艺，竹子自然成为他首选的创作素材。“不过，只有竹子未免太单调，作品还应该有更深刻的主题和内涵。”一番思索后，他最终决定把竹子和鼎相结合。“在中国传统文化中，竹是高洁人格的象征，而鼎代表最高的权力，把这两种文化符号相结合，是我内心对平衡和谐的追求。”郑舒文说。

 乍看郑舒文的作品，似乎很随意、简单，再看，能看出创作过程的不易，再细看，才能理解作品蕴含的丰富的艺术语言。“除了竹和鼎，三足也是我的艺术符号，因为三足构成的三角形是最稳定的一种结构。”此外，在传统的鼎上加入代表现代思想的元素也是他的艺术探索。比如，在鼎上加入弹簧，不仅传达出现代人对“权力无绝对”的看法，同时也对烧制技艺提出新的要求。“鼎上的弹簧非常难烧，温度偏高会烧松垮，偏低整个弹簧就会从鼎上脱落，所以温度控制要非常严格，烧到1250℃时，要立刻降到1230℃，才能保持完美。稍有不慎，作品就会坏掉。”

郑舒文还喜欢在作品上开“小窗”，他说这是为了表达人们内心渴望交流的愿望。有一阵子，他和太太闹别扭，郁闷中他做了“春夏秋冬”系列陶艺作品，以春的蓬勃、夏的热烈、秋的喜悦和冬的肃杀，来比喻男女之间从初恋到热恋，到结婚生子，再到由于琐事而陷入无意义的冷战的状态。他一边做一边思索，做完后，和太太也和好如初了。“陶艺是一门综合学科，不仅包含历史、化学、物理等知识，艺术上更是反映心灵的一扇窗。” 郑舒文说。

如今，郑舒文已经获得26个国家级奖项，作品还被美国、法国、德国等的鉴赏家收藏。回想起自己当初为了到学校任教而毅然辞去广告设计总监这一高薪职位时，邓舒文“心有余悸”地笑着说：“真为我当初的选择而庆幸，否则我这辈子可能就会和陶艺擦肩而过……”

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